佛法無多子 金剛經第八品偈頌 錦繡乾坤似奕棋 人天福德枉成癡 原來佛法無多子 脫縛離黏說向誰 「錦鏽乾坤似奕棋」，人世間最有福氣的是當皇帝，我想每一個人都想過一下這個癮。古代的皇帝多有福氣，但是我們讀了歷史以後，知道世界上最痛苦的是當皇帝。康熙皇帝自己就說過這個話，自己感覺到痛苦極了。從歷史看來，中國有多少個皇帝，叫年輕人背一背，連二十個也說不出來！叫什麽名字都不知道，只曉得叫皇帝而已。這個錦繡乾坤江山，從歷史上看來，像下棋一樣，一下輸了，一下贏了，通通過去了。「人天福德枉成癡」，梁武帝問達摩祖師，他修廟、齋僧那麽多，將來福報怎麽樣？達摩祖師就笑他：「此乃人天小果，有漏之因」。他罵這個梁武帝，你這點算什麽了不起，人天小果，你死後不過升天而已，天人享福完了，照樣會墮落。人天小果，有漏之因，就是有限度的福報，不是無漏之果，無漏是永遠沒有缺點。所以說，人做了好事，他生來世做帝王將相，升官發財，功名富貴，世間的福報很好，但是智慧喪失了。 禪宗有一個故事，有一位大師，叫潙山禪師，是禪宗五家宗派裏的一位開山祖師，潙山仰山是佛教潙仰宗。潙山禪師三世爲皇帝，幾乎喪失了神通，失掉了智慧，迷糊了，所以他不幹了；這個神通不是說千里眼，或者會飛之類，而是智慧。智慧是大神通，他幾乎喪失了這個悟道的智慧，如果學佛爲了求福報而學，求來生怎麽樣而學，不錯，是有這個事，但不是徹底的，所以說人天福德枉成癡。 「原來佛法無多子」，這是禪宗的話，臨濟禪師悟道以後說：原來佛法是這個樣子，無多子。實際上這三個字，是當時的土話；用現在話來講，無多子就是這麽一點點東西，沒有什麽多的。 「脫縛離黏說向誰」，佛法的目的是什麽呢？我們被人世間一切的煩惱感情捆縛著，要解脫三界的情欲、煩惱、妄想，脫開了一切的黏縛，回到自己本來的面目，這就是佛法的究竟。所以佛法講了半天，三藏十二部，都是爲了這個，要把那些黏著的、捆著的，都徹底解脫了，這就是佛法的精要。

玉石藏於泥,不染即為玉 明月照我心,我心亦映月;不知是心映月還是月照心 若要說 徒然只是月對心心對月

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走是為了到另一境界，停是為了欣賞人生；未走過千山萬水，怎知生命的虛實與輕重！？

哈。因為佛法真的沒什麼。 所以真的要釋迦說的時候呢。。。。。只能捻花微笑。